QQ:458363936

用什么方法把杂念去掉?(净空老和尚开示)

「又《大悲经》曰:一称佛名,以是善根入涅盘界,不可穷尽。故知善根是亲因,从因得果,果具种子,复作胜因,如是辗转,善根无尽,是故菩萨具足如下种种妙德。」《大悲经》上这几句话意思很深,明了之后我们就会欢喜种善根,欢喜行善事。一称佛名,现在我们终于明白了,这一句佛号是善中之善,世出世间所有一切善法的中心点就是这一句名号,是众善的枢纽,世出世间一切善法都不能跟它相比。我们是在读这一部《无量寿经》,差不多读了一大半,才恍然大悟。那我们种善根怎么种法?真的,经上讲得好,「发菩提心,一向专念阿弥陀佛」,你世出...

今天的行为决定你的未来 | 听师父说

今天的行为决定你的未来 | 听师父说
我学佛是跟方东美先生,他是哲学家,他是大学教授。我们有缘认识了,我们过去认为佛经是迷信,所以完全不能接受。他给我讲哲学概论,最后一个单元讲到佛经哲学。我就向他请教,佛(教)是宗教、是迷信,怎么可能有哲学?他跟我说:“你还年轻,你不懂,释迦牟尼是世界上最伟大的教育家,佛经哲学是全世界哲学的最高峰。”他这样介绍给我的。“学佛是人生最高的享受。”这很有诱惑的力量,把我引到佛教里来了。他真干,他不是假的。我的课是在他家里上的。告诉我,现在学校学不到东西。什么原因?老师跟学生的关系要靠真诚、要靠尊敬。你对...

认识阿弥陀佛,认识极乐世界(净空老和尚开示)

我们今天遇到这部经典不容易。《无量寿经》在释迦牟尼佛一生当中,他一生讲了很多经,我们要问,一生当中讲那么多经,哪一部经最重要?给诸位说,就是《无量寿经》。你看许许多多的经典,能够度的众生都不多,这契机,唯有净土在世尊一万二千年法运当中统统起作用,能将一万二千年有缘的众生度尽,有缘的众生度尽就这一门,这个要懂。戒律只能度正法,正法一千年过去了,戒律不管用了。禅定只能度像法,像法也是一千年,像法过去了,现在修禅得不到定,别说开悟,定都得不到。所以这念佛法门,正法管用、像法管用,末法也管用,这不是第一...

净空法师:为什么念阿弥陀佛不能往生?小乘心自了汉,与法门不相应

净空法师:为什么念阿弥陀佛不能往生?小乘心自了汉,与法门不相应
  「如念佛法门」,这举一个例子,「本是至圆至顿之无上妙法」,实在讲,念佛法门真的是圆极顿极,「因行人发心不大,只知自了,则最上乘法,竟成为小乘矣」。诸位要晓得,念佛法门小乘种不生,我们就明白了,为什么念佛的人多,往生的人少,他是小乘,他是自了汉。就如同从前李炳老所讲的,他是讲台中莲社,没有讲外人。他说台中莲社的莲友,大家都一天到晚念阿弥陀佛求生净土的,实际上能往生的,一万个人当中只有二、三个人。为什么每个人都念阿弥陀佛,都求生净土,不能往生?小乘心,自了汉,与那个法门不相应。净土是大乘法门,圆...

修行在哪里?修什么?(净空老和尚开示)

修行在哪里?修什么?(净空老和尚开示)
下面还是引用《起信论》的,这不是《大乘起信论》,是《无量寿经起信论》,“名为见佛,实无见者”。真的见佛。真的见佛,又告诉你实无见者,为什么?能见所见是一不是二。这个话是说整个宇宙万法,惠能大师最后一句话所说的,“何期自性,能生万法”,万法是整个宇宙,整个宇宙跟我一体,我在这一体当中,一体没有离开我体,这个味道很浓。下面问得好,“何以故”,为什么?“不可于一体中互相见故”。这叫真见佛。见佛是什么?见到事实真相。这个事实真相要见到了,心开意解,为什么?你不会再有一个念头想自己,所以贪瞋痴慢疑统统断掉...

孩子自私怎么办 | 幸福锦囊

孩子自私怎么办 | 幸福锦囊
践行德化教育开启智慧锦囊 「这些玩具都是我的,谁都不能动!」五岁的小丁一边喊着,一边把玩具都搂到自己怀里。「哥哥,我想和你一起玩。」妹妹在一旁哭着说。这样的画面似乎在我们日常生活中愈来愈常见。 其实「施比受更有福」。可是在现代社会,很多孩子在长期的家庭宠爱中养成了自私自利的习气,小气吝啬,不懂得分享,不管什么东西,「这是我的,你们不能碰」,这种强烈的占有欲已经占据了孩子的内心。所谓诸苦皆从贪欲起,试想有这样的心理,得到了欢喜,得不到就伤心难过,甚至瞋恨发脾气,每天都生活在患...

三途六道是业力变现的(净空老和尚开示)

三途六道是业力变现的(净空老和尚开示)
三途六道都不是真的,是业力变现出来的境界,如同作梦一样。梦中境界很清楚,醒过来有些人还记得很详细。在梦中不知道那个境界是假的,以为是真的。实际上,我们现在这个世间不是真的,就跟梦境一样。所以永嘉大师说“梦里明明有六趣”,就是有六道轮回,“觉后空空无大千”,你真正觉悟过来、清醒过来,这六道就不见了。 六道怎么来的?大乘经教里头常常说明,是从见思烦恼变现出来的虚幻境界,是我们错误的见解、错误的思想,从这变出来的。错误的见解也就是错误的看法,你把事实真相看错了,所造的不善业,就现这个境界;思...

净空法师:我们念佛为什么还消不了业障?应该觉悟,心量太小!

净空法师:我们念佛为什么还消不了业障?应该觉悟,心量太小!
  「降伏其心」,这是修行真实的原则,是个总原则。我们念佛,诸位要记住,往生净土的条件是要发大心、立大愿,大就会把妄破除。妄从哪里来?小心量就妄,我执,我相、我执,大心一发,小心量就突破了,妙!所谓叫善,佛善护念就是叫你心一放大,小我就挤破了,不要破自然就没有。这个法子真是妙极了,善巧方便之极。念佛用什么方法来降伏其心?降伏其心,心就是妄想心、分别心、执著心、烦恼心,就这些东西。我们所用的是老实念佛,把这些妄念统统念掉,让心里头只有一个佛号,心无二念,只有一个佛号,精神意志集中在一念上。以这一念...

净空法师:学佛的人为什么不能成就?病根也是妄念没断

净空法师:学佛的人为什么不能成就?病根也是妄念没断
诸位要晓得,有念皆妄,天天在起妄念、打妄想,这怎么得了!世间人为什么无量劫来都在那里搞生死轮回?就是念头不断。学佛的人为什么不能成就?为什么得不到一个结果?病根也是妄念没断,不知道自性清净心里面本来没有念,有念就妄。但是我们的妄想、我们的妄念不是这一生的,生生世世无量劫来已经变成一个习惯,今天听到佛这么说,我们也相信佛没说假话,佛说的是真的,可是我们体会不到,我们妄念断不了,想断都没法子断,这是病根。 须菩提在这部经上一开端就把这个病根说出来,请教释迦牟尼佛「云何降伏其心」,那个心就是...

净空法师:佛门里面教学都是从修福做起,福报就是生活教育

净空法师:佛门里面教学都是从修福做起,福报就是生活教育
  我们读《华严经》,《华严经》完全是一个人觉悟的境界,佛境界,佛就是觉悟,觉而不迷的境界。「身心寂灭平等本际」,那是觉悟的人。每个同修都想开悟、都想觉悟,怎么觉法?佛法里面有八万四千法门,门门都是觉悟的方法、都是觉悟的门道。可是在基本上说,《弥陀经》里面讲得很清楚,「不可以少善根福德因缘」,这是三个必须具备的条件。善根里面第一个就是信,你不信有什么办法?第一个是相信,第二个是能够正确的理解,这两条都很难,信解不容易!福德是修行,古人学佛,善根福德因缘,当然首先你要得到因缘,因缘是什么?就是明眼...
加载中